散文是最便利抒发人的主观情感的。张佐香还写了不少抒发自己心灵追求与对生活感悟的散文。她的这些散文让我们听到了她心灵泉水的喧响。这些散文写得真，写出了她对人生的感悟，写出了她在红尘中对生活的执著地诗性的思考，这一类散文我以为也是有一定特色的。
张佐香有一篇散文叫《心泉》。其中提到了日本大画家东山魁夷散文名篇《听泉》。在社会生活中，在红尘之中，我们忙忙碌碌，是很容易迷失自我，丢失生命的意义，这“自己”与“意义”在东山魁夷那里被形容为“心灵的泉水”，正是这心灵的泉水滋润着我们的生命，赋予我们生命以意义。每次读东山魁夷的《听泉》，我都会被大师对生命的质朴理解与坦诚的告白所震动。我想每个希望活得有些意义的人或许读大师的文章都会有这样的感受。张佐香也不例外，她在《心泉》中写出了自己对生命的感悟：“奔波于万丈红尘中的芸芸众生，心中都有一汪清泉。只因尘世的琐碎，生活的纷杂，才朦胧了它的清碧透明。生命不能承受无泉之痛，真正优秀的人生更是如此。现代人的心灵缺少清泉。这清泉是要自己去创造的……观照心泉，让思想走向深刻，走向纯净；倾听心泉，让生命愈加鲜活，愈加丰盈。更重要的是创造心泉，创造精神的清泉是艰苦卓绝的，然而，人生的美，正在于此。”。这种心泉的喧响，我以为是可以给人以真善美的启迪的。她的《凿一条心径》也是一篇再现自己与心灵对话之作，她谈及到自己自觉的精神的追求。在一个人欲横流的时代，张佐香对心灵的世界如此关注，这是难能可贵的。
或许正因为张佐香对“心泉”特别的关注，所以她的心灵也显得特别地喧响有声，这是一种经过净化后的智慧的心泉之声。在《推开幸福之门》《享受痛苦》《单纯》等散文中，她仔细品味这些为人们常道的精神性的词汇，并说出了自己对它们的心灵感悟。比如在《享受痛苦》中她反思人类许多文明的创造与痛苦的关系，悟出了“痛苦充实了每个富于情感，善于思想的人生。缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起，当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。痛苦对于人类，是一种神圣的锤炼。”从这些心泉的喧哗声音中，我们不难感受张佐香心灵泉水的丰足与清澈，所以才喧响有声。再如，她在《单纯》中说出了自己对“单纯”诗性理解：“‘单纯’二字是我心中所能作出的对人的心灵境界的最高褒评，简单、清澈、纯净即是美！朴实、坦诚、执着即是美！拒绝了复杂、浑浊，不渗杂质即是美！质地洁丽、厚重的人生肖像靠单纯的心灵来奠基。”她赞美那种“人的第二次天真”的“单纯”，显示了她对人生境界的领悟，我是赞成张佐香文中赞美的这种“单纯”的境界的，这种“单纯”其实才是一种真正的人性的尊贵与生命的富有。在这些散文中，我们是可以清楚地感受到张佐香心灵的泉水的喧响，这喧响之声意味着她的心灵的富有。