天荒地老，时光变迁，沧海桑田。唯有你还在那历史的星空上闪耀，唯有你在那中华文化中永垂不朽！
--题记
也许，你现在看到的世界并不美。因为它总有喧嚣和吵杂，在现实中，片刻的美好和宁静是昂贵的。那么，就请你闭上眼睛去看世界吧，用心灵去感悟，让诗词带你寻找一方心灵的净土。那，你会发现那里有一方历史的星空，上面总有两颗璀璨的明星在闪耀。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”早在千年以前，我国就出现了诗歌。诗词也由此而生。
经过漫长的时代变迁和无数的战火斗争，历史终于迎来了一个全新而又辉煌的唐帝国。我国历史上最强盛的时代是唐朝，中华文化中最灿烂的是唐诗。翻阅唐诗，我们可以看到一个姗姗走过的时代。初唐—创立与强盛。在初唐，我们看到了“初唐四杰”。看到了王勃登上滕王阁时“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”的遥望。更看到了“海内存知己，天涯若比邻。”的离别。盛唐—恢弘与辉煌。“李杜诗篇万口传。”唐朝诗歌的顶峰诗人，当推李白和杜甫了。李白一生写了大量的优秀诗篇，其中大量为后人传诵至今。他二十五岁时离开家乡蜀地，周游天下。在船上就写下了“仍怜故乡水，万里送行舟”的名句，把自己对故乡的留恋通过江水生动的表现出来。他因权势诋毁，离开长安，一句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”道出了他虽受打击，但仍然心怀抱负。被赦免后，在那轻快的东陵小舟上，“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”他一生踏足天下，他的人生也并不平坦，他曾一度受挫折，但仍然坚持“天生我材必有用，千金散尽还复来”的人生观。也许，正是大自然赋予了他悠闲的灵魂，是他在困难面前，仍能对酒当歌，把酒问月，潇洒的作诗。“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”这就是李白的诗，“唯有饮者留其名”这就是李白。而杜甫不同，他一生关心民生疾苦与国家盛衰，写下了那“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的悲哀凄凉。晚唐—无奈和哀叹。终于李商隐、韦庄来了。“夕阳无限好，只是近黄昏。”他们不明白，大唐为何奄奄一息，强盛的国家为何风雨飘摇？到韦庄出现的时候，一切都化成飘渺云烟，一切都无可奈何，他看着昏黄的天空，看着眼前这滚滚的长江，唱着最后的挽歌“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”
大唐远去了，无数的光亮为它见证，见证了它的兴衰，见证了它的辉煌。它虽然离我们远去了，但是无论何时何地，翻阅唐诗，都会见证一个王朝在放映。
唐朝灭亡了，但是它留下的另一种文体形式—长短句，也就是词，宋词发轫于唐，至宋而兴盛，与唐诗珠联璧合。在南朝，我们就看到了“千古词帝”李煜，一曲“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”诉出了自己的忧愁与无奈，而又因为那一句“故国不堪回首明月中”丧了性命。也许，他不是一个好皇帝，但是他绝对是一个好词人。到了北宋，出现了苏轼、秦观。在他们身上，我看到了“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼“的霸气，“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”的伤感离愁，又看到了“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”的梦幻和“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的艰辛与美好。然而，金人攻入东京，砸碎了他们的琼楼玉宇，却激起了岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”雄心壮志，引起了范仲淹“燕然未勒归无计”的无奈与思乡，勾起了辛弃疾“可怜白发生”的壮志难酬与愤懑不平。可是南宋还是在文天祥“人生自古谁无死”豪言中灭亡了。
走过无数的世态炎凉与人间沧桑，我们在这里高举酒杯要太白饮人生悲欢离合，“莫使金樽空对月。”我们高居幽州台与子昂齐“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”我们面临大江，和东坡唱到“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”我们伫立于杨柳堤岸，同柳永轻吟“杨柳岸晓风残月”我们走在元宵佳节的路上和辛弃疾一起“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是来源于心灵深处的思想，这是无比沧桑的历史和精妙绝伦的文字汇成的世界，这是诗的殿堂，这是词的巅峰。这是人类情感、智慧和思想结合的伟大艺术和文化，这就是中华民族千古流芳的诗词，这是千古之绝唱，举世之风流！
当我透过诗书，透过岁月，我看到的是那片绚丽的历史星空！每当我看到那上面点缀的明星，就能将我的心情点燃，把我们的记忆唤醒，将我们的灵魂熏陶！
然而，走到现在，如果不是因为有那永垂不朽的诗词文化，怎么会有那“天青色等烟雨，而我在等你，炊烟袅袅升起，隔江千万里”的飘逸，怎会有那充满韵味的华语中国风呢？