“君子不器。”古人给我们留下君子不是器物的警示，要求我们全面发展。可如今盛行的唯分数论恰恰亵渎了人的全面发展。唯分数论的实质是以字面的成绩评价个人能力，是对个人全面发展的忽视。只重视分数而不注重个人兴趣，不注重素质教育给我们的教育带来极大的弊端。“高分低能”的“学霸”越来越多，高分要求下压力过大的学生逐渐增加，唯分数论给我们带来的是一个个“巨婴”和一个个惨痛教训，社会需要的是有着健全人格的全面发展的个人，而不是唯分数论下只重分数忽视全面发展的“亚健康学生”。 君子不器，君子不为。这世界有一种人，他们永远不显山露水，也不市侩不做作，生来只是为了默默的活成一个完美的人格，他们想要的人格。跋山涉水时可谓片叶不沾身。威逼利诱时，也要出淤泥而不染。不争不抢，不露不显。所以很多时候，他们孤独、坚韧、遍体鳞伤，但不论结果如何，他们都不会想要活成世俗眼中一味地样子，永远向属于自己的灯塔迈进，迈向光明。 君子不器，不是生来只有一条路可以走，只有一种事可以做，只有一种人可以做。君子不才，但也是自己的天下，运用自己的才华喂饱自己，运用不多的才干踏实做人。君子好逑，没有美色将你阻拦，困难也只是天外浮云，唯有自己值得拥有。君子之交淡如水，君子一言驷马难追，君子报仇十年不晚。君子，做好自己就是君子。 人们总是赞叹别人为人处世圆滑，给别人余地的同时也得到了自己想要的。“君子不器。”便是如此。一个人的多方面的能力往往才是打动别人的地方。所谓智商情商都在线也是这个道理。为什么刘德华可以得到人们的喜爱，娱乐圈的赞赏，也可以说明“君子不器。”这个道理。 人是一个多面体，不同的面有不同的用途，不同的能力。每一个人都不应该走被规划好的单行路，因为我们有无数个选择和无数次机会可以决定我们的命运，改变我们的未来。秩序固然好，但多元化的野性生长才是一个人真正的追求。正如那句老话：君子不器。不拘于一道狭窄，放眼于汪洋大海之中，君子不器，大概如此罢。古今中外，谁能与孔夫子相竞此言。他的伟大成就，不单单只有儒学。文能舌战群儒，武可抗兵救国，对军旅之学也颇为精通。他通六艺，礼、乐、书、数、射、御造诣极深，可谓是全面发展。此所谓，君子不器。 当零去除以任何数的时候那便是虚无。当任何数去除以零的时候那便是宇宙。为什么数字的左边不想多个零，因为他太渺小。为什么数字的右边不想多个零，因为他太沉重。零是什么？他什么都不是，但他却什么都拥有。人们越轻视它，却越离不开它。人们越离不开它，便越感觉不到它的存在。有人问它你这样难过么？它没有回答。有人问它你这样辛苦么？它没有回答。 有人问它你这样一定很骄傲吧？它转了个身，但却没有人知道。也许还有很多这样的人怀揣着虚无，燃烧着宇宙，他们不知道什么是难过，也不知道什么是辛苦。但他们为自己感到骄傲，却没有人知道罢了。君子不器。君子，君子，何谓君子？是“陌上人如玉，公子世无双”还是“貌似潘安，颜如宋玉”？我想，应该都不是。曾听说过这样一句话：“美人在骨不在皮。”君子也应如此。谦谦君子，温润如玉。更重要的是像“予独出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”一般的气度。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 在物欲横流的当代，君子端方、温润如玉已是少见。虽说：“君子不器”，但只要坚守初心，脚踏实地干实事，“器”也可为“道”。那也能算是君子了。