居一三线中都，故左右之物皆有着浓之都气。
视城车马辐凑，纷错如织，在路；看资讯夹，潮生潮落，勤学；视物涨跌断，人生之路平平仄仄，以生活。吾广不觉大叹：忙。
然而，虽口呼得嘶，而忽之而仍不停步。众咸唱”忙”旗号行，而终莫能静一静心，问久疲之心，自生之许寻出那早被”忙“所尘也，任生为疯涨忙“所冲激也。考问心，理惟一：不暇则闲何！闲得为时所弃也！
忙中闲。
信然哉？
忙，是一理也，更一种心。有直者忙“，是为生充实而急，是乃悟一心—丰。无益之”乃“，盖合而忙，等价于一种无义之退之“趋”，当生于指间逝时，自谓“实”者生则以心之空头结局。此忙了身，虚空之心，仅止于所栖也——。哲人有言：忙人之所闲，闲人之所急。是则最知生活，至理之人生观。而于都人，忙中闲，闲中忙，乃至知生，最知悦生，至明之生活也。
“忙中闲。，在殷之生活中有一“闲”者之心态。又忙之岁，别忘了驻足伫观人生之景，此看风云，观落花之心，无能与心一洒之解，。再造之日，常以自闲之讽，得赏一切之平仄仄。忙为物，无为心，在我受物化生也，请绝生之物质化。忙者也，忙者生，与我也是一种人生观之检候与挑战，请记李白之“且放白鹿青崖间者散；渊明之“采菊东篱下。，悠然见南山”之闲适；记白朴之“闲袖手，平煞亦风流”之恬意……忙中持一份“闲”之心！，其能使汝在生活中“见山是山见水是水。，看汝为智为仁矣。
闲中“忙”。偶与自放假之日，亦要存一“忙”之求。此求能使我远修者祟，时时不弃于人者求，毕竟，请记陶渊明中有“良辰讵可待遇“；李白潇洒中不乏”天生我材必用“之豪。闲中”乃“，是一种境界之过度，此得我之人永不为时所弃
都人，有一”忙中闲，闲中忙”之生意也！其使臣既富而生，更观花落，笑看云卷云舒也！在”忙中闲，闲中忙”。，我才笃定地有“满川风雨看潮生”之散！