林逋鹤子梅妻，徜徉山水，忘情诗文，不问世事，一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”却久久在后人心头荡漾；孟浩然于岩扉松径独自来去，却赢得了李白“吾爱孟夫子，风流天下闻”的赞叹。所以，实现人生价值展示自我风采，并不一定要顺时代潮流轰轰然趋之前往，安静地做一棵在夜里独自守望月亮的树，也不失为一个好的选择。
庄子就是这么一棵树。庄子一辈子似乎只干两件事，一是钓鱼，二是仰望天空。钓鱼的时候他把自己想象成鱼，仰望天空的时候他也许在思索人生，但他很快睡着了，并且梦见一只蝴蝶梦见了他。卧在河堤上，漫看世事随流水，笑得最骄傲的，是他。但不要被庄子看似放肆的举动迷惑，如果深入《南华经》，你会发现庄子荒诞不经的学说里，其实包含着深切而又苦涩的忧世情怀，这也正是为什么在儒家学说大行其道的今天，有越来越多的人们尝试解读《庄子》，用无情的嘲弄浇醒无缘由的焦虑。
放弃自己而生硬地顺应时代潮流，不同于毛遂自荐那样带着明确功利目的的行为，是很难取得卓越成就的。就像故事中那棵为了成名移植修剪、伤根破皮的大树，所谓的“为了成功适应环境”，说严重点就是削足适履。
试想，如果爱因斯坦因为百位科学家的非难而修改相对论中的抽象部分，在相对论逐渐被理解之后，他的人格会受到怎样的鄙视?如果乔布斯迫于环境压力苦熬自己不擅长的大学课程，又怎能给世界留下科技与奇迹结合的神话?爱因斯坦和乔布斯都坚守了自己的信念，守望着属于自己的月亮，从而取得了华丽的成功。而故事中树的悲剧告诉我们，个人的成才不能为时代而“时代”，否则只能是浅薄不堪的南柯一梦，这个时代一过，个人价值也就烟消云散了。
这个道理同样适用于社会，个人因世俗的束缚而盲目，社会发展则因利益的驱动而盲目。我们更应该想想，整个社会是否在盲目中前进，是否该稍稍延缓工业化的步伐，是否该重新温习我们中华民族五千年的旧课本。
守望月亮，即是守望本真，守望自己在月下的光。
要记住，在很暗的夜里，安静地做一棵独自守望月亮的树，也是一种最美的姿态。